The teaching programme of the Department of Indian and Tibetan Studies at the University of Hamburg occasionally offers classes on subjects dealing specifically with tantric studies. In addition, languages, reading skills and philological methods essential for conducting research in this field are regularly taught.
Classes may be taught by faculty or visiting professors, in either English or German. Details of present and past classes relating to tantric studies (and links to all classes on offer) are as follows:
Summer Semester 2008
[ All classes: Brief list (PDF) and Detailed list (PDF) ]
- Conceptions of bodhi in Indian Tantric Buddhism (Harunaga Isaacson)
Fridays 1200–1400. Commencing 4 April 2008 - Besitzer von [magischem und soteriologischem] Wissen (rig ’dzin: vidyādhara) in tibetischen tantrischen Texten (Dorji Wangchuk)
- Die [durch] Gold [erworbenen] Lehren (gser chos): Tantrische Schriften der Shangs-pa-bka’-brgyud-Schule (Dorji Wangchuk)
- Ausgewähle Passage aus dem Mila rnam mgur (Klaus-Dieter Mathes)
In this course we will read and reflect on a number of discussions by tantric Buddhist authors of some of the most central questions of their religion: what is the nature of bodhi (awakening)? and what does it mean to be a Buddha (awakened one)? The differences between tantric and non-tantric Buddhist views will be considered, as well as the larger context of debates on the nature of liberation/awakening in Indian religio-philosophical thought.
Thursdays 1400–1600. Commences April 2008
Das faszinierende Phänomen sogenannter Vidyādharas (rig ‘dzin) oder „Besitzer [magischen und soteriologischen] Wissens“ in der pan-indischen Kultur wurde bereits von Jörg Grafe gründlich untersucht. Die Vorstellung der Vidyadhara-Schriften und -Soteriologie in tibetischen tantrischen Texten blieb bischer allerdings unerforscht. In diesem Kurs werden wir relevante Auszüge aus tibetsichen tantrischen Werken lesen und uns mit ihnen sprachlich und inhaltlich auseinandersetzen.
Thursdays 1815–1945. Commences April 2008
Die Shangs-pa-bka’-brugyud-Schule gilt als eine der acht lebendigen Praxis-Traditionen des tibetischen Buddhismus. Khyung-po-rnal-’byor (978/990–1127), der Gründer der Schule, reiste dreimal nach Indien und Nepal, wo er mit 150 Meistern tantrische und nicht-tantrische buddhistische Lehren studiert haben soll. Die Essenz der praxisorientierten Lehre, die er nach Tibet gebracht hat, soll aus fünf Zyklen bestehen, welche auf den sogenannten „goldene Lehren“ (od. „die durch Gold erworbenen Lehren“ bzw. „Lehren, die aus Schriften bestehen, welche mit Gold auf blauem Papier geschrieben sind“ basieren. Wir werden versuchen die Schriften der goldenen Lehren näher kennen zu lernen, indem wir uns mit dem Lapislazuli-Schlüssel von Kong-sprul (1813–1899) auseinandersetzen. In diesem Werk stellt Kong-sprul nicht nur den historisch-biographischen Hintergrund der Schule und ihrer Gründer dar, sondern gibt darüber hinaus auch einen Überblick zu den vorhandenen und nicht mehr vorhandenen Texten und deren Ermächtigungen und Überlieferungslinien.
Thursdays 1200-1400. Commences April 2008
Aus der Lebensgesichte werden wir die Episode lesen, in der Milarepa nach seiner ersten 11-monatigen Klausur seinen Lehrer Mar pa Lo tsā ba (1012–1097) das letzte Mal trifft und über seine Meditationserfahrungen Milarepas Antworten (in Form von Gesängen vorgetragen) auf die Fragen der „fünf Schwester des langen Lebens“, den fünf Dharma-Schützerinnen vom Gauri Shankar Massiv (in Rölwaling, Nepal).
Numata Professor for Buddhist Studies
- Developments in Early Tantric Ritual (Jacob Dalton)
Wednesdays 1630-1800. Commencing May 2008 - Tibetan Sādhanas from Dunhuang (Jacob Dalton)
Wednesdays 1000-1200. Commencing May 2008
The sixth and ninth centuries marked a time of great creativity for Indian ritual development. In this course we will discuss a selection of translated and secondary sources on this crucial period. Though Buddhist ritual will be our primary focus, we will also consider parallel developments in the Brahmanical world, as well as influences from wider pan-Indian factors such as shifts in patronage, the rise of image worship, pilgrimage practices, and so forth.
This course will involve the close reading of tenth century Tibetan manuscripts discovered in the famous Library Caves in Dunhuang. We will focus on several sādhanas associated with the Yoga and Mahāyoga tantric classes. In addition to considering how these specific manuscripts relate to each other, we will examine these long-unread texts for what they can tell us about the development of tantric ritual in eighth century India.
Winter Semester 2007-2008
[ List of all classes: PDF]
- Mantras, Mudrās und Maṇḍalas: Drei Zentrale Elemente des Vajrayāna (Orna Almogi)
- Leichtere tibetische Lektüre: Pāramitāyāna, mantrayāna, mahāmudrā: Die Unterscheidung der drei Meditationstraditionen nach den Schriften der bKa’ brgyud-Schule (Alexander Schiller)
Summer Semester 2007
[ List of all classes: PDF ]
- The Sekanirdeśa of Maitreyanātha and its Commentary by Rāmapāla (Harunaga Isaacson / Francesco Sferra)
For further Information: Please visit the Vorlesungsverzeichnis pages of the Department of Indian and Tibetan Studies, AAI, University of Hamburg.
See also our page on Teaching at the Centre for Tantric Studies.